建中守法，申请间不免有殍死者，已坐罪罢去。今缘按臣而及建中，是一罪再刑也。

惟公立行修洁，起家儒素。伯仲登科，乡里嗟誉。昔我先公，西帅延安。公时从军，首荐才贤。奋职计僚，领麾淮壖。外按邦刑，庶狱不冤。将输数路，才业弥宣。擢升内阁，历守边藩。镇静有方，兵戢民安。知足早退，琳宫就閒。太师潞公，宴集耆英。公游其间，福寿康宁。予漕京西，实联公职。僚契相欢，亲仁饱德。予守庆阳，复承公政。仓储丰盈，亭障安静。予官西台，公方悬车。閒暇既多，诗酒相娱。司马温公，及诸名卿，真率为具，不待邀迎。伊阙溪山，洛下名园，朝游夕赏，联辔翩翩。一时盛事，人今尚传。季夏经途，再登公堂。公婴羸疾，幅巾据床。握手道旧，笑言琅琅。别未逾时，遽闻公丧。身不获往，心徒悲伤。遣奠于里，终天弗忘。尚飨！

某愚陋不学，掌教大邦，日从瑰伟杰特之士游，虽未熟接语言，然观其文词，觇其状貌，盖平生历游名胜之场，耳目所未闻见者，固已心服而意降。又蒙时出规诲，箴其不逮，尤所叹佩。如日者「属」字之误，遽欲指摘，以为讳字。久谬积讹，一朝泮解，此则哲父察兄教其子弟者，顾某何以得此，宜亟奉教无异词矣。然顽鄙终有不自释者，盖非好胜求以盖其失，亦问以辨之之义。是以前日尝援引律文并考證经史音义以丐指南矣，退而思之，疑卒不解。盖自有文章以来，未有若东坡先生者也，其人非特雄于翰墨，忠义之节、劲果之气，横绝古今。观其立朝尊君亲上之心根于天性，然独在神庙、哲考时，其所为文章喜使此字。盖是时固讳之久矣，而公独不避。且以燕閒之作，歌诗记引，或在所略犹可也，乃今皆用之君上，施之朝廷，垂之典策者，此何理哉？将尽数之不能悉，试举其概。其作《赵清献神道碑》云「州郡以酒食相馈饷，破家相属也」。《温公碑》云「官其亲属十人」。《范蜀公碑》云「令宗室属疏者补外官」。又云「时公已属疾」。夫二三公皆元老大臣，其碑之成必经乙夜之览而后著之金石，公以肆然落笔，何哉？又其自《上皇帝书》云「陛下诚欲富国，择三司官属」，又云「广置官属」，又云「贾谊请为属国」。元丰中《乞疗病囚状》云「若无亲属，虽有而在远」，元祐中《缴楚建中词头》云「近者起文彦博，天下属目」，又《奏巡捕郑永崇状》云「并来帘前告属」，又《述灾沴及脩河事》云「举酒以属群臣」，又《论周穜擅议宗庙事》云「无非天下公议所属」。且自敌以下，名人之先，为之子孙者犹且不堪公以人臣纳忠于君，垂绅󲦤笏，成诵于冕旒之前，乃斥其祖考之讳，至于六七而不少忌，此则甚矣，然又有甚焉。其在词林，作《温公祭文》云：「社稷之卫，中外所属」。又《赐韩绛诏》云：「卿德望之重，中外所属」。又《赐大辽人使口宣》云：「属此方春之旦」。又《赐孙固乞致仕不许诏》云：「属任之意」。又《赐皇叔生日口宣》云：「卿属尊望重」。又《奉安神宗御容导引词》云：「肠断属车音」。夫制词乃王言，词臣特代之耳，如上所云，乃是天子自称其祖考之讳。夫以祖考所讳而号令天下，于理顺乎？且东坡先生非不学者也，非不辨字之音义者也，非素悖慢犯上者也。今若此，愚诚不知其说，岂其偶失于此，当时淹该博辨者所不敢正，留以待后之若足下者乎？此未敢以为然也。然东坡不见正于当时之淹该博辨者，传几百年而得足下，虽东坡先生亦旷然发蒙，而况仆乎？愿卒闻金玉之音，以幸诲我。不宣。

元祐元年七月二十九日，朝奉郎、试中书舍人苏轼状奏：今月二十八日，准中书吏房送到词头一道，正议大夫、充天章阁待制致仕楚建中可户部侍郎者。右，臣窃惟七十致政，古今通议。非独人臣有始终进退之分，亦在朝廷为礼义廉耻之风。若起之于既谢之年，待之以不次之任，即须国家有非常之政，而其人有绝俗之资，才望既隆，中外自服。近者起文彦博，天下属目，四夷革心。岂有凡才之流，亦尘盛德之举。如建中辈，决非其人。窃料除目一传，必致群言交上，幸其未布，可以追回。所以前件告词，臣未敢撰。谨录奏闻，伏候敕旨。

宸扆颁恩，琳宫分职，载循衰朽，祗荷宽优。伏念臣世绪单平，天资闇浅，误膺烦使，寖履荣涂。曾无尺寸之长，谅乏涓埃之补。延登天阁，久尘侍从之班；委总价藩，荐被干城之寄。自戍归于外阃，获退领于祠庭，屡易岁华，坐糜禄禀。及兹满秩，辄复冒闻，敢期从欲之仁，特遂庇身之请。此盖伏遇皇帝陛下至仁天覆，大德海容，无一物之遐遗，俾群生之咸若。故虽蒲柳之质，犹沾雨露之私。冀竭微诚，仰酬洪造。

臣闻《书》曰：「先王坐以待旦，旁求俊乂」。盖天下治乱，系之于人，得人则治，失人则乱，故先王尽心焉。臣伏睹朝廷两府任人多擢于两制，词臣必由于馆殿。是馆殿为育材之要府，岂宜贤俊不充，至于衰索？唐太宗置文馆，延天下贤良文学之士，令更宿直，听朝之暇，引入内殿，讲论政事，至夜久方罢。今馆阁臣寮，率多清贫，侨居桂玉之地，皆求省府诸司职任。或闻在馆供职者，惟三两人，甚未称陛下长养群材之意。臣切见虞部员外郎杜杞、太常丞章岷、秘书丞尹源、秘书丞张掞、殿中丞王益柔、殿中丞吕士昌、大理寺丞苏舜钦、大理寺丞楚建中、环州军事判官姚嗣宗、国子监直讲孙复，或文词雅远，可润皇猷，或经术精通，能发圣蕴。伏望圣慈委中书相度，其间声实已著者，乞不限资任，先次召试，各补馆职。或有未协公议者，乞加询采，更候悉其才行，即赐施行。今后馆阁臣寮、供职经二年，不就诸司职任者，乞特与恩例差遣，庶令英俊之游，日玩典籍，不亲米盐之务，专修经纬之业。长育人材，无尚由此。臣窃闻太宗皇帝慕唐文皇之英风，特建秘阁，与三馆并崇，听朝之馀，时或游幸。此祖宗盛事，不为不重。今馆阁供职员数至少，臣方敢上言。所举虽多，皆󲦤绅有闻之士，更在朝廷取择。臣谓天下至大，圣人其难之。纲纪或隳，虽治必乱；俊哲所聚，虽危必安。今边鄙尚虞，旰昃未暇，正宜广搜时彦，大修王度，以固其本之时也。惟圣慈留意。

太子中舍王君，以康定元年三月某日卒官，二年十一月某日葬于河南府河南县某乡某里。其孤尚恭、尚哲谓某曰：「欧阳永叔既铭吾先君之圹，愿得文以揭于墓」。某与君游最旧，不敢以让云。君讳汲，字师点，其先京兆万年人。五代祖扆，唐季为壁州刺史，世乱不得归，遂葬果州西充丹图山下，里人呼为壁公墓。曾祖福，事王蜀，为其合州刺史。祖某，父某，通经术，皆以寿终。君幼聪警，善为辞章。兄湛，取进士第，有称于时。君始来京师，为广文生，数举不得第。湛累官司封员外郎，君用司封荫，授将作监主簿，调郑州原武、河南密县主簿。天圣八年，诏举郡诸曹、县主簿尉堪为县令者，公得以擢为泽州晋城县令。县治在州下，州有广锐军，异时牧马旁郡，会岁饥，县民有亡田者，军士遂请其田为牧地。民既复，马当还故牧，军士以势力取强于民，吏不能禁。君至，立辨于郡，卒徙故地，莫有犯者。明道二年，诏举郡县吏有治实者，本路转运使苏耆以君名闻，即召还，改大理寺丞、知京兆府蓝田县事。迁太子中舍、知陕州夏县事。县近山，颇为水患，又城池久坏，奸盗出入无限制。君请于府，筑堤新城，人皆便之。移汉州雒县，会两川大饥，君率富室入粟数万，以济贫民，敕书褒谕焉。君为吏，凡六更其治，或为佐为长，皆得以一县尽其用。精敏敢断，官有敛役，未尝以严期暴民，事皆迎办。民或诉枉者，虽尝为郡理决，君必穷覆审究，不以势卑夺其守，以是能庇其民。为人平易，胸中洞然无少隐，与朋友游有始终，读书恶异端，尤不喜阴阳拘忌之说，识者尚其通焉。娶胡氏，封安定县君。子三人：尚恭、尚哲，同年取进士第，皆贤而文；尚辞，举进士。五女：长适殿中丞吴感，次适殿直朱渐，次适潞州屯留令楚建中，次归吾家，子朴实其婿；幼未嫁。初，司封葬河南，君尝语诸子：「异日当从吾兄」。及终，遂奉其言。铭曰：

生于蜀，官于蜀，又没其地。来葬河南，实成君志。九原可作，从我伯氏。子孙遂家，以祖从世。

臣昨在西京，蒙圣恩差勾当内东门梁惟简赍赐臣手诏，曲有咨询，臣勉竭愚虑上对。仍询及臣之所知贤才，亟当论荐，用副柬求。臣当时粗举三人应诏。以久在外藩，后来新进少所知识，容臣博访，续具奏陈。臣今蚤延和殿进对，蒙圣旨更有荐论，令进入文字来。今有续具在外臣僚，皆是已试有效，可以因其所能而任之，伏乞圣明更赐采察。

一、正议大夫、天章阁待制致仕楚建中虽年逾七十，精力强明，累任重路转运使及三司判官、副使，环庆、真定路经略安抚使，在京主判剧司，皆有风绩。

一、中散大夫、直龙图阁、知沧州李之纯累任转运使，忠厚淳正，颇有时誉。

一、河北提点刑狱唐义问中正有守，恬于进趋，颇有学识，善议论，通时务。

一、知秦州、直龙图范育曾为言事官，颇有学识，议论不屈。

一、河北转运判官杜纯中正有守，累以公事黜降，众谓理直，终不自明，󲦤绅多称之。

一、知怀州、朝散郎黄景学行敦笃，有古儒士之风，可备劝讲之职。

右，谨具奏闻。谨奏。

雒阳楚建中正叔，熙宁壬子八月九日自鄜延、环庆、泾原过此归雍。